نوروزتان پیروز

نوروز فرا می رسد

من و تو تا می توانیم نفس های عمیقی می کشیم

چشمانمان را بر این پیکر زمین آراسته شده می گشاییم

گلها را دسته شده از کودک گل فروش می گیریم و با کلی ادا و ناز در لیوانی یا گلدانی می نهیم و روی طاقچه یا روی تلویزیون قرار می دهیم

گردش های دسته جمعی را سازمان داده و رهبری می نماییم

سخن می گوییم .قهقهه می زنیم و گاه به نعره و فریاد می رسیم

من در کجا ایستاده ام

نفسم دارد می گیرد و نمی توانم نفسی عمیق هم بکشم.

از سن 12 سالگي به نوشتن علاقمند شد و وقايع روزانه را به صورت داستان در قالب نظم و نثر به رشته تحرير در مي‌آورد . استاد پس از ختم قرآن و فراگرفتن مقدمات صرف و نحو در خدمت استاد دانا و فرزانه «سيد علاءالدين حسيني» از «قشلاق‌سفيد» از توابع ديواندره شروع به آموختن علوم ديني نمودند . در همان سنين جواني در خدمت استادش رسالة ايساعوجي در علم و منطق را مطالعه و آن را به فارسي ترجمه كرده بود .  

   

مامۆستا ئیبراهیم مه‌ردۆخی
سه‌رچاوه‌: ماڵپه‌ڕی نیشتمان

و: بنه‌ماڵه‌ی ئێمه‌ له‌ بنه‌ڕه‌تدا، خه‌ڵکی گوندی "به‌رقه‌ڵا"ی مه‌ریوانن و باوکم له‌ دورو به‌ری ساڵی 1285ی هه‌تاوی له‌ به‌ر چه‌ند هۆیه‌ک، که‌ له‌م کورته راپورته‌دا ناگونجێ، که‌وتووه‌ته‌ گوندی "زونج"ی سه‌ر به‌ ناوچه‌ی "که‌ڵاته‌رزان". رچه‌ڵه‌کیشمان ده‌چێته‌وه‌ سه‌ر "مه‌ردۆخی"یه‌کانی ده‌ر‌گاشێخان.

له‌ ساڵی 1327 هه‌تاویدا له‌ گوندی زونج چاوم به‌‌م دنیا پان و به‌رینه‌دا هه‌ڵهێناوه‌. هه‌ر‌له‌ سه‌رده‌می منداڵیدا خراوه‌مه‌ته‌ به‌ر خوێندن، له‌ ساڵی 39دا له‌ گه‌ڵ کاکه‌ عوسمانمدا بۆ درێژه‌دان به‌ خوێندن چومه‌ته‌ گوندی کانی‌سانان.

اشاره‌ی نيشتمان: « عبدالرّحمن صديق» يكي از افراد برجسته‌‌ي حزب اتحاد اسلامي كردستان عراق مي‌باشد كه كارهاي تحقيقي انجام داده و در گردهماييهاي گوناگون شركت كرده است. ايشان به عنوان يك روشنفكر و محقق در كردستان عراق شناخته شده است اثر زير ترجمه‌اي از كارهاي او مي‌باشد.واضح است كه در مورد استنادات تاريخي نوروز نظريات متفاوت و گاه متناقض وجود دارد و نظريه‌ي فوق به عنوان يكي از نظريه‌ها مطرح مي‌باشد.

نویسنده : عبدالرحمن صدیق

مترجم : محمد حسن پور

 نويسنده : شريف خدري

کردار و گفتار ملتهای قدیم قبل از اسلام واقعاً تکان دهنده است که زبان از گفتار آن عاجز است و مردان را زیر نظر و دیدگاه آنان منفور کرده و اگر می توانستند زنان به تنهایی زندگی کنند هزاران فرسخ از مردان دوری می کردند اما با این حال هم اسلام را مورد حمله قرار می دهند که گویا حقوق آنان را اداء نکرده است ما هم ضرورتاً مقایسه بین ادیان و فرهنگها را با اسلام فراهم نموده ایم تا خوانندگان محترم خود به قضاوت و دید حق بنگرند والا بازگوکردن کردان ملتهای قدیمی خیلی تکان دهنده است که با بمب اتمی امروزی که در دست ابرقدرتهای مادیون است برابری خواهد کرد . آتینیها : که قدیمیترین ملت متمدن دنیا هستند زن را جزو کالاهای بی ارزش قرار داده بودند و او را در بازار و معرض خرید و فروش قرار می دادند در شریعت هند آمده است (طاعون و مرگ و ستم و جهنم و مار و آتش همه از زن بهتر است ) .

نویسنده :استاد محمد مهدی عاکف مرشد عام جماعت اخوان المسلمین

ترجمه : خالد ایوبی‌نیا -  ارومیه

الحمد لله رب العالمین ، و الصلاة والسلام علی المبعوث رحمةٌ للعالمین ، سیدنا محمد ، و علی آله و صحبه اجمعین ، و بعد ..

کسی که در واقعیت جهان امروزی باندیشد بدون شک دچار تعجب و سرگردانی شده و تأسف و ناراحتی تمام وجودش را فرا خواهد گرفت چرا که می بیند فقر ، فساد اجتماعی ، مبارزه طلبی ، دشمنی و کینه ها ، طمع و آرزوهای نفسانی ، علاقه به سلطه و غلبه بر دیگران همه چیز را فرا گرفته است .

عقلا و حُکما در مورد این وضع آشفته و بی سرو سامان به فکر افتاده اند تا اینکه اسباب آن را تحلیل نموده یا درد آن را تشخیص دهند ، چه بسا در بسیاری اوقات اسبابی را به دست می آورد که بسیاری از آنها سطحی و ظاهری هستند .

هرگاه انسان به دید خود وسعت ببخشد و عمیقاٌ در آن تفکر نماید به اصل درد پی خواهد بردو بلای واقعی را که ریشه در " بحران اخلاقی " دارد تشخیص خواهد داد و در آخر باید علاج را از آن نقطه شروع نماید .

منبع : مدرسه صلاح الدین ایوبی

نويسنده : سليم عوا

مترجم : محمد عباسي

بحث در مورد ارتداد خيلي مهم و خطر آفرين است ، نبايد بررسي و گفتگو در مورد ارتداد عاميانه و ابهام بر انگيز باشد ، چون در بحث ارتداد جانها گرفته و خونها ريخته مي شود و در دين پاك اسلام ياد گرفته ايم كه در چنين مواردي محطاط و هوشيار باشيم ، تا حقوق مردم ضايع نشود .

در ساحت نظري و تئوري ارتداد زير دو مقوله ‹‹ بيرون رفتن از دائره دين ›› و ‹‹ حمله ور شدن به حدود ›› قرار مي گيرد .

اگر بتوانيم خط فاصل اين دو مقوله را پيدا كنيم ، و حدود هر كدام را مشخص گردانيم ، در حقيقت شبهه ي ارتداد را بر ملا كرده ايم و راه فهم نصوص و واقعيت نزول آنها را بدون تضاد و تناقص يافته ايم و خيلي خوب مي توانيم خونهاي ريخته شده تاريخ ارتداد را فهم كنيم ، و موافقين و مخالفين حكم ارتداد را در يك نقطه به اتفاق برسانيم .

نویسنده : جلیل بهرامی نیا

در باب نسبت میان دین و خشونت و یا به تعبیر دقیقتر تدین و خشونت ورزی، تحلیل های فراوانی از جنبه های معرفت شناختی، جامعه شناختی، تکاملی، روانشناختی و ... عرضه شده است؛ اما همچنان که سرشت مسائل اجتماعی است، تفسیرهای تک علتی از این گونه معضلات، نارساست و راه به جایی نمی برد و ناچار باید بنا به پیچیدگی ساخت اجتماع و نیز مکانیسم شکل گیری رفتار بشری، به دنبال مجموعه ای از علل و عوامل و تعیین سهم هر کدام در شکل گیری مسائل اجتماعی بود. قبل از ورود به اصل بحث تذکر چند نکته ضروری به نظر می آید:

گرچه ایضاح مفهومی و ارائه تعریف جامع و مانع از اصطلاحات به کار رونده در یک متن با یک سخنرانی، شرط علمی و وظیفه ی اخلاقی نویسندگان و خطباست، اما در گستره علوم انسانی بنا به سیالیت تاریخی و فرهنگی مفاهیم، قوام واژه ها و اصظلاحات به نیات کاربران و ... تعریف استاندارد چندان معنایی نداردو راه چاره در تعیین مراد از اصطلاحات است. 

مسآله ی بسیارمهمی که جنبش اسلامی درقبال آن باید دارای نظریات واستراتژیهای شرعی وروشن  باشد، مسأله حقوق غیرمسلمان وافرادسکولاردرمحدوده نظام اسلامی است.حقوقی مانندفعالیت سیاسی،ازادی بیان، حق تشکیل احزاب وگروها،حق آنهادرانتخابات بعنوان انتخاب کننده ویاانتخاب شونده.اندیشمندان ونظریه پردازان جنبش های اسلامی،نصوص(کافی)راپیراموناین موضوع دردسترس دارند که بدان تکیه واستدلال کنند،به عنوان مثال درپیمانی که پیامبرخدا(ص)برایتنظیم شـئون واحوال واوضاع دولت اسلامی بایهودو مشرکین درمدینه،امضاءکردآمده است:ازیهودیانی که درسایه نظام اسلامی زندگی کنند،باید حمایت کرد ونبایددرحق آنان ستم شودودراین مورد کسی راعلیه آنان کمک نخواهیم کرد »

منبع : بشری

•  تدوين دانش‌نامه مدرسان زن قرآن در آكسفورد
  ساخت بزرگ‌ترين مسجد در نيويورك
   مخالفت مقامات آلمان با نام \"جهاد\" برای يك كودك آلمانی
   تشرف بيش از 30 نظامی كره‌ای در عراق به دين اسلام
   دانشگاه سن‌خوزه آمريكا؛ ميزبان همايش‌های اسلام و قرآن
   نهضت جهانی حمايت از حجاب در مصر
    جام جهانی آلمان؛ فصلی نو برای معرفی اسلام در اروپا
  ساخت مسجد سیار در آلمان 
   رهبر مسلمانان استراليا محاكمه مي شود
• یوسف قرضاوی با هاشمی رفسنجانی به گفتگو پرداخت
• 37 سرباز کره ای در عراق، اسلام آوردن خود را علام کردند 
• زندانی شدن یک امام مسجد در آمریکا
• موج جدید سرکوبی و خشونت بر ضد مسلمانان در تایلند.
• درخواست اجازه پوشیدن لباس اسلامی در بریطانیا
• حجاب يك دختر مسلمان چندين تن را به اسلام مجذوب كرد
• شركت سربازان آمريكايی در كلاس آشنايی با قرآن
• عربستان خواستار عذرخواهی سياستمدار موهن هلندی شد
• دکتر یوسف قرضاوی از سیاست آمریکا اظهار نارضایتی کرد
• اعطای جايزه صلح به يوسف اسلام
• اسلام‌هراسی در اروپا
• یک روحانی کورد ایرانی به ریاست اتحادیه علماء نروژ انتخاب شد

نويسنده : شهين محمدي

تلاش انسان براي بقا و ماندن، از غريزي ترين نيروهاي محرك اوست. اين تلاش ناخودخواسته، علاوه بر بقاي فرد، به تداوم و ماندن زندگي نسل انسان بر روي زمين هم كمك كرده و از عوامل اصلي و زيربنايي است. بر كسي هم پوشيده نيست كه اين تداوم(زايش) از ايفاي نقش هردو جنس(مردـ زن) فراهم شده و تحقق مي‌يابد. در روزگاري شايد عدم شناخت نقش مرد، منجر به نوعي تقدس زن شده و خدازنهاي نوعي بر پهنه‌ي زندگي انسانها تسلط يافته بودند. از جمله در همين بين‌النهرين و زاگرس كه علم اسطوره شناسي انواعي از آنها را شناخته و بر اين نوع زندگي مهر تاييد نهاده است. اساس ازدواجهاي مقدس هم از همين منشاء رسته و وارد زندگي ديني و فرهنگي انسانها شده است. ( ازدواج اينانا با تموس در بين‌النهرين و ازدواج پيرشاليار و شاباره در زاگرس).

منبع:زنان مريوان

 رسال 1289 ه.ش از خانواده ی مشهور و خوشنام قاضی در شهرستان سابلاغ ( مهاباد کنونی ) فرزندی زاده شد که محمد نام گرفت . محمّد بعدها یکی از مشهورترین و محبوبترین چهره های تاریخ معاصر کردستان شد . همه ی قبیله ی او عالمان دین بودند ؛ که از سالها پیش کار داوری و دادگستری بین مردم را بر عهده داشتند و به همین مناسبت لفظ  « قاضی » شهرت خانوادگیشان شده بود .

منبع : نوگرا

نوشته: خانم يوهان «ريدلي»* 

ترجمه: احمدفريد «فرزادهروي»

همه ازپوشيدن شدن حجاب توسط زنان بد ميبرند، ببينيد اين لباس منست كه باآن كار ميكنم و اذيتم نميكند.

متاسفانه همواره سياستمداران و رسانه ها خواسته اند تا فقد در اشاعه و شايعه پراگني درمورد تحت ظلم و ستم قرار گرفتن زنان دراسلام سخن بگويند، بدون آنكه آنها گاهي بازنان مسلمان كه به پوشيدن حجاب پايبندي دارند صحبتي داشته باشند  وازآزار واذيت هاي كه آنها درقبال پوشيدن حجاب ميبينند بحثي داشته باشند.  ْآنها هيچگاهي نخواسته اند تا مصئونيتي را كه زن مسلمان در حفظ حجاب درچهارچوب قوانين اسلام –كه 1400 سال قبل براي زنان تنظيم گرديده-  بدست مياورد، را درك كنند. اين گروه باپرداختن به مسايلي چون ازدواج هاي دختران كم سن، ازدواج هاي اجباري و زيرپاگذاشتن شرف زنان، فكر ميكنند ازحقوق زنان دفاع كرده اند.

من تعجب ميكنم كه كشوري چون عربستان سعودي به عنوان كشور مقيدكننده زنان ياد ميشود، كشوري كه حتي اجازه دريوري رابراي زنان مسلمان نميدهد.

بايد گفت كه اين گونه سختگيريها هيچ ربطي به اسلام ندارد كه رسانه ها ازين گونه قوانين سختگيرانه بعضي گروه با شار ولعاب مينويسند وبه نكوهش اسلام و تندرو جلوه دادن آن ميكوشند. آنها لازم است درمورد اسلام تحقيق نموده و بدون دليل به مخشوش جلوه دادن چهره اسلام با زنان مبادرت نورزند.

۱- کسیکه ادعا دارد که دین اسلام به سختی و دشواری دستور می دهد نه سهولت و آسانی و به ضرر امر صادر میکند نه به نفع، قضاوت کور کورانه کرده خیلی دروغ گفته است

۲- چشم انسان کور باشد بهتر است از اینکه بینش و طرز فکر او کور گردد

۳- علم دارای پوست و مغز است کسیکه به پوست اکتفا، می ورزد در دریای بیکران غرق گشته.

۴- بهترین رنگ بیرق آزادی خون مجاهدین قهرمان است

۵- آزادی خواهی یک آرزو است تحصیل آن کار و پیکار می خواهد و انسان را وادار به پذیرش قربانی و ایثار و قبول خطرها و مشکلات می گرداند

◄فنون و ابزار لازم براي تربيت ديني 

در تربيت ديني فنون و تكنيك هائي مورد استفاده قرار مي گيرد كه به مواردي از آن اشاره خواهيم داشت .

◄1- در جنبه ابزار : 

ـ داستان ها :

غرض داستان هاي مربوط به حيات و مواضع پيشوايان مذهب است كه ذكر آن ضمن بالا بردن سطح فكر و معرفت كودكان موثر است سبب ايجاد تلاش همانندي هم خواهد بود . شما به همراه داستان و شرح حال و زندگي اولياي مذهب مي توانيد معارف و مباحثي را به كودك القاء كنيد .

                                                  رهنمود هاي از امام شافعي «رض»

1 - بعد از اداي فرايض هيچ چيزي بهتر از طلب علم  وسيله ي تقرب و نزديكي به خداي عزوجل نيست .

2 - علم جويي از نماز سنت برتر است .

3 - دانشمندان با اختيار و انتخاب خويش و نادانان به ناچاري و اضطرار بي بضاعت مي شوند .

4 - انسان در جهان جز به اين چهار خصلت به درجه ي كمال نمي رسد :ديانت ‌، امانت، صيانت از گناهان و  وقار و سنگيني .

5 - برد عقل مانند برد چشم حد و مرزي دارد كه به آن حد و مرز منتهي مي گردد .

منبع : نوگرا

فريبا صراف

وزير دفاع جمهوري اسلامي گفته است" پيش از اين يک برنامه چهل ساله براي مين زدايي در ايران مطرح بود اما قرار است اين زمان به 5 سال کاهش يابد." آقاي مصطفي نجار در شرايطي از اين کاهش زماني سخن مي گويد که "ايران دومين کشور آغشته به مين در جهان است. تعداد مين هاي اين کشور از افغانستان بيشتر است. بيش از سه ميليون هکتار از اراضي ايران آغشته به مين است اما متاسفانه در اين خصوص کسي صحبت نمي کند و اطلاع رساني نمي شود."[شيرين عبادي] در آخرين سال هاي جنگ ايران و عراق، ديگر کم نبودند کساني که مي دانستند"بچه هاي ما براي باز کردن راه هاي مين گذاري شده توسط عراق، از خود مايه مي گذارند"؛ و اين "از خود مايه گذاشتن" اولين بار در فيلم"عبور" ساخته کمال تبريزي، در معرض ديد همگان گذاشته شد.

تجارت یکی از ارکان مهم در زندگی انسان است که شکل اولیه آن با دادوستد کالا با کالا (پایاپای) صورت گرفته است. تجارت نیز همگام با پیشرفت علم و تکنولوژی در دنیای مدرن، روند رو به رشد سریعی داشته است به طوری که در سال‌های اخیر توجه اکثر شرکت‌ها و بازرگانان را به خود جلب نموده است. «بازاریابی شبکه‌ای» یا همان تجارت الکترونیکی در فضای گسترده‌ی اینترنت مورد استفاده قرار می‌گیرد به دلیل وجود امکاناتی برای تبلیغات و برقرار کردن ارتباطات مؤثر در سطحی گسترده و کم‌هزینه در دنیای نامحدود انترنت، شرکت‌های تجاری اقدام به ارائه کالا و تبلیغات و خرید و فروش‌های خود در این عرصه‌ی جذاب و پردرآمد نموده‌اند. در ادامه ضمن معرفی، به اختصار به مزایا و معایب یکی از شرکت‌‌ها و کمپانی‌هایی که به صورت اینترنتی با نام «گلدکوئیست» مشغول بازاریابی است می‌پردازیم. سپس به فتوای جمعی از مفتیان جهان اسلام در رابطه با چنین شرکت‌های هرمی با هر عنوانی که باشند خواهیم پرداخت.

منبع : پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

جلیلی بهرامی نیا _ روانسر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الف)معرّفی
گرچه امروزه با سقوط اتحاد جماهیر شوروی سابق و هژمونی یافتن اندیشه و فرهنگ غرب٬ وجاهت سیاسی مارکسیسم به شدت تنزل یافته است٬ امّا تفکّرات مارکس هم چنان در محافل آکادمیک، موضوعیت و اهمیت خاصّ خود را داراست؛افزون بر این در میان ما کُردان نیز که اندیشه ی مارکسیسم الهامگر اقدامات و سازمان های سیاسی پر سر و صدایی بوده است ٬ هنوز هم مارکسیسم و یا ادعای مارکسیسم ٬ مبنای اندیشه و معنابخش حیات پاره ای کسان و احزاب است که در میان جامعه حضور دارند و با چپ اندیشی خود، فضای فکری منطقه را به تأمّل و موضعگیری فرا می خوانند.از این رو و با عنایت به این که هنوز هم برخی افراد٬ حملات مارکس به دین را آخرین ضربات مهلک بر پیکر شریعت می دانند و امیدوارانه بر بالین پیکر الهیات و معارف اسلامی ٬شمارش معکوس مرگش را ترنّم می کنند ٬ تصیمیم گرفتیم در حدّ دانش و بینش خود در نوشتاری کوتاه به معرّفی و نقد آرای مارکس درباره ی دین بپردازیم.

منبع : پایگاه اطلاع رسانی اصلاح